احادیثی منتخب از حضرت مسیح علیه السلام

او عمل به وظیفه را می‌خواست، نه طلا را

بعضی از اصحاب حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم مانند عبدالرحمان‌بن‌عوف، ابراهیم و عثمان، همچنین ابن‌سعود ثروتمند بودند و حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به آنها ایراد نگرفت، بلکه از آنها قرض می‌گرفت.

زمانی اصحاب صفه به حضرت اعتراض کردند که از بس خرما خورده‌ایم، شکم‌های ما سوخت. حضرت فرمود: دو ماه است از خانه‌های آل‌محمد دود بلند نشده است، هرچه ما خودمان می‌خوریم به شما هم می‌دهیم. و نیز مهریه دخترش فاطمه زهرا علیهاالسلام را بسیار کم قرار داد، ولی به عبدالله‌بن‌عوف می‌فرماید: طلاهایت را بردار و برو.

او عمل به وظیفه را می‌خواست، طلا نمی‌خواست.

ما به انفاقات خود محتاجیم، نه آنکه او به مال ما محتاج باشد. خدا می‌داند اصحاب پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم با کسب ضعیفی که داشتند، به چه مقاماتی رسیدند. چه بسیار مسائلی است که از راه علم و معرفت و خداشناسی حل می‌شود، ولی ما به علت ضعف در معرفت، با هم اختلاف داریم.

در محضر بهجت، ج۲، ص352

تصوف چیست؟

توبه و کیفیت آن

عدالت از منظر حضرت صادق علیه السلام

 امام صادق علیه السلام:اَلنّاسُ یَسْتَغْنونَ اِذا عُدِلَ بَینَهُمْ وَتُنْزِلُ السَّماءُ رِزْقَها وَتُخْرِجُالاَْرْضُ بَرَکَتَها بِاِذْنِ اللّه ِ تَعالى؛

هنگامى که در میان مردم عدالت برقرار شود، بى نیاز مى شوند و به اذن خداوندمتعال آسمان روزىِ خود را فرو مى فرستد و زمین برکاتش را بیرون مى ریزد.

کافی ج 3 ص 568 ح 6

امام صادق علیه السلام:اَلْعَدْلُ اَحْلى مِنَ الشَّهْدِ وَاَلْیَنُ مِنَ الزُّبْدِ وَاَطیَبُ ریحا مِنَ الْمِسْکِ؛

عدالت از عسل شیرین تر، از کره نرم تر و از مُشک خوشبوتر است.

کافی ج 2 ص 147 ح 15

شهادت به امامت مولای متقیان حضرت علی(ع) در اذان

هشت نکته دربارۀ زیارت حضرت رضا علیه‌السلام

شما را فراموش نمی کنیم

مکاتبه یکی از راههای ارتباط شیعیان با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) بوده  است . بی شک یکی از شامخ ترین این مکاتبات ، نامه هایی است که از سوی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف )  به شیخ مفید ، این عالم جلیل القدر قرن پنجم رسیده و در کتب متعددی نقل شده است . در قسمتی از نامه اول چنین آمده است :

ما از تمام حوادث و ماجراهایی که بر شما می گذرد ، کاملا مطلع هستیم و هیچ چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست. از خطاها و گناهانی که بندگان صالح خداوند از آنها دوری می کردند ، ولی اکثر شما مرتکب شدید ،با خبریم . اگر عنایات و توجهات ما نبود ، مصائب و حوادث ، زندگی شما را در بر می گرفت و دشمنان ، شما را از بین می بردند.

از عهد شکنی ها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمان ها با اطلاعیم (که همین عوامل موجب بدبختی و دوری شما از حریم ولایت شده است ). گویی این ها از لغزشهای خود خبر ندارند. با همه گناهان ، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته ، شما را فراموش نمی کنیم. پس ، از خداوند بترسید و تقوا پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید.

بحار الانوار ، ج53، ص175

مجموعه فرمایشات آیت الله سید حسن عاملی در باب ازدواج(2)

مجموعه فرمایشات آیت الله سید حسن عاملی در باب ازدواج(1)

دستور العملهای سلوکی و عرفانی از آیت الله شاه آبادی ره

شعری از ایت الله مکارم شیرازی - در کوی رضا صلوات الله علیه

شعری از ایت الله مکارم شیرازی - نغمه توحید

شعری از ایت الله مکارم شیرازی - شاهکار آفرینش قامت رعنای توست

کارهای واجب و مکروه قبل و پس از آمیزش جنسی

احادیث ائمه درباره روش آمیزش و رابطه جنسی (3)

احادیث ائمه درباره روش آمیزش و رابطه جنسی (2)

احادیث ائمه درباره روش آمیزش و رابطه جنسی (1)

آراستگی مرد در خانه

 

حسن بن جهم می گوید : ابو الحسن(ع) (امام کاظم(ع) یا امام رضا(ع)) را دیدم که خَضاب کرده بود. گفتم: قربانت گردم! خضاب کرده اید؟!

فرمود: «آری. آراسته بودن، از عواملی است که بر پاک دامنی زن می افزاید. زنان، از آن رو ترک پاک دامنی می کنند که شوهرانشان آراسته بودن را ترک می نمایند».

سپس فرمود: «آیا تو دوست داری که همسرت را مانند خودت، ناآراسته ببینی؟».

گفتم: نه.

فرمود: «او نیز همین طور».

آن گاه افزود: «پاکیزگی، خوش بو بودن، اصلاح کردن مو و کثرت آمیزش ، از صفات پیامبران است».

---

 

1-. الکافی: ج۵ ص۵۶۷ ح۵۰ و ج ۶ ص ۴۸۰ ح ۱، دانشنامه قرآن و حدیث ج ۴ ص ۱۰.

شعری از ایت الله مکارم شیرازی - دلهای عاشقان همه در کربلای تو

دستورالعمل اخلاقی از آیت الحق جناب شیخ حسنعلی اصفهانی (نخودکی) رحمه الله علیه

شعری از ایت الله وحید خراسانی درباره عاشورا

گاهی به وجود خدا شک می کنم!

باب رسیدن به لقاءاللّه مفتوح است

با اینکه خداوند سبحان می‌فرماید: «سَنُریهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فی‏ أَنْفُسِهِ؛ به زودی نشانه‌های روشن خود را در نواحی [آسمان و زمین] و در وجود خود آنان به ایشان ارائه خواهیم داد»(فصلت 53)

همچنین می‌فرماید: «قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ؛ بگو: بنگرید که در آسمان‌ها و زمین چه چیز است»(یونس 101)

آیا ممکن است با وجود خلوص و صدق در استعلام و طلب، هدایت و ارائه آیات معرفت برای انسان نباشد؟! باب رسیدن به کمالات و لقاءالله مفتوح است. حیف نیست این مراحل را که از راه بندگی حاصل می‌شود، نداشته و از آنها محروم باشیم؟!

در زمینه معرفت وارد شده است: «ما کنْتُ أَعْبُدُ رَباً لَمْ أَرَهُ؛ من کسی نیستم که پروردگارِ ندیده را بپرستم»(اصول کافی ج 1)

و نیز: «عَمِیتْ عَینٌ لا تَراک عَلَیها رَقِیباً؛ چشمی که تو را ناظر بر خود نبیند، کور است (کورباد!)»( بحار ج 64)

و یا اینکه: «رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِیمَانِ؛ دل‌ها او را با ایمان‌های واقعی می‌بینند»(اصول کافی ج 1)

همچنین: «نَزَلَ مِنْ رَبهِ مَنْزِلَةً فَرآهُ بِقَلْبِهِ؛ نسبت به پروردگارش در منزلتی قرار گرفت تا اینکه او را با قلبش مشاهده نمود».(المیزان ج 19)

در محضر بهجت، ج۲، ص۱۹

خداوندا

بیان نشانه های ظهور چه فوایدی دارد؟

حدیث لوح چیست؟

شعری از ایت الله وحید خراسانی در وصف حضرت زهرا صلوات الله علیها

ابزار های معرفت در انسان

شعری از صفای اصفهانی در مدح حضرت مهدی علیه السلام