امام علی علیه السلام :
سلام هفتاد ثواب دارد که شصت و نه تاى آن براى سلام کننده است و یکى براى جواب دهنده.
بحار ج 73 ص 11 ح 46
زبان خود را به نرمگویى و سلام کردن عادت ده، تا دوستانت زیاد و دشمنانت کم شوند.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص435 ،ح9946
امیر المومنین علیه السلام می فرمایند:
عاقل ترین مردم کسی است که در امور زندگی اش بهتر برنامه ریزی کند و در اصلاح آخرتش بیشتر همت نماید.
تصنیف غرر الحکم ص 52
امیر المومنین صلوات الله علیه می فرمایند:
هر کس خود را تزکیه نکند ، از عقل بهره نمی برد( عقلش او را به سعادت هدایت نمی کند).
تصنیف غرر الحکم ص 240
امیرالمونین صلوات الله علیه می فرماند:
خدا را خالصانه یاد کنید تا بهترین زندگی را داشته باشید و با آن راه نجات و رستگاری را بپیمایید.
تحف العقول ص 202
پیامبر مصطفی می فرمایند:
بالاترین مرتبه ایمان آن است که بدانی هر کجا باشی خدا با تو است.
نهج الفصاحه ص 229
امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند:
دورترین مردم از خداوند عزوجل در روز قیامت انسان های سلطه گر ، متکبر و سرکش هستند.
وسائل الشیعه ج 15 ص 381
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به امیرالمومنین علی صلوات الله علیه فرمودند:
یا علی ! چهار چیز است که در هر کس باشد اسلام او کامل است:
صداقت ، سپاسگزاری ( در برابر خدا و در مقابل خوبی های دیگران) ، حیا و شرم ، خوش خلقی
تحف العقول ص 6 الی 9
حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه می فرمایند:
همه ی کمالات در دین شناسی ، صبر بر مشکلات و برنامه ریزی در امور زندگی است.
منتهی الآمال کلمات امام باقر علیه السلام
بعضی از اصحاب حضرت رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم مانند عبدالرحمانبنعوف، ابراهیم و عثمان، همچنین ابنسعود ثروتمند بودند و حضرت رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم به آنها ایراد نگرفت، بلکه از آنها قرض میگرفت.
زمانی اصحاب صفه به حضرت اعتراض کردند که از بس خرما خوردهایم، شکمهای ما سوخت. حضرت فرمود: دو ماه است از خانههای آلمحمد دود بلند نشده است، هرچه ما خودمان میخوریم به شما هم میدهیم. و نیز مهریه دخترش فاطمه زهرا علیهاالسلام را بسیار کم قرار داد، ولی به عبداللهبنعوف میفرماید: طلاهایت را بردار و برو.
او عمل به وظیفه را میخواست، طلا نمیخواست.
ما به انفاقات خود محتاجیم، نه آنکه او به مال ما محتاج باشد. خدا میداند اصحاب پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم با کسب ضعیفی که داشتند، به چه مقاماتی رسیدند. چه بسیار مسائلی است که از راه علم و معرفت و خداشناسی حل میشود، ولی ما به علت ضعف در معرفت، با هم اختلاف داریم.
در محضر بهجت، ج۲، ص352