امام علی(ع) فرمود: «امر به معروف ذلیل میگردد و فاسق بهخاطر انجام آنچه خدا دوست نمیدارد ستوده و پسندیده میشود» کمااینکه امروزه میبینم متاسفانه عدهای از مردم وجود دارند که اگر کسی، شخصی را بهخاطر گناهی که انجام داده، امر به معروف و نهی از منکر کند دیگران کاسه داغتر از آش میشوند بهجای اینکه از شخص آمر دفاع کنند از طرف گنهکار دفاع میکنند مثلاً اگر کسی شراب بنوشد میگویند برای سرگرمی و تفریح است چه کارش داری اشکال ندارد، رهایش کن.
امام علی(ع) همچنین فرموده است: «دنیا بر اهل دنیا پشت میکند و شدت گرفتاری زیاد میشود و نیز فرمود: مردم با یکدیگر معامله ربا کنند و در زنا تظاهر نمایند و دروغ را حالا شمارند و پیروی هوا و هوس باشند».
امام صادق(ع) نیز فرموده است: «وقتیکه چهرههای زیبا و درونهای زشت و پست برای مردم زمان باشد هرکس آنها را ببیند به شگفت افتد و هرکه با آنها معامله کند به وی ستم نمایند».
امام علی(ع) نیز در حالات آخرالزمان فرمود: «مرد از همسرش بلکه از راه دامن زن(زنا) ارتزاق مینماید حتی اگر طول و عرض خود را در اختیارشان بگذارد نهی نمیکند و آنچه دیگران درباره زنش میگویند و زشتی کارش فراگیر شده است بیتوجه میماند چنین مردی دیوث است».(یوم الخلاص، ص ۴۴۹)
امام علی(ع) فرمود: «امر به معروف ذلیل میگردد و فاسق بهخاطر انجام آنچه خدا دوست نمیدارد ستوده و پسندیده میشود» کمااینکه امروزه میبینم متاسفانه عدهای از مردم وجود دارند که اگر کسی، شخصی را بهخاطر گناهی که انجام داده، امر به معروف و نهی از منکر کند دیگران کاسه داغتر از آش میشوند بهجای اینکه از شخص آمر دفاع کنند از طرف گنهکار دفاع میکنند مثلاً اگر کسی شراب بنوشد میگویند برای سرگرمی و تفریح است چه کارش داری اشکال ندارد، رهایش کن.
امام علی(ع) همچنین فرموده است: «دنیا بر اهل دنیا پشت میکند و شدت گرفتاری زیاد میشود و نیز فرمود: مردم با یکدیگر معامله ربا کنند و در زنا تظاهر نمایند و دروغ را حالا شمارند و پیروی هوا و هوس باشند».
امام صادق(ع) نیز فرموده است: «وقتیکه چهرههای زیبا و درونهای زشت و پست برای مردم زمان باشد هرکس آنها را ببیند به شگفت افتد و هرکه با آنها معامله کند به وی ستم نمایند».
امام علی(ع) نیز در حالات آخرالزمان فرمود: «مرد از همسرش بلکه از راه دامن زن(زنا) ارتزاق مینماید حتی اگر طول و عرض خود را در اختیارشان بگذارد نهی نمیکند و آنچه دیگران درباره زنش میگویند و زشتی کارش فراگیر شده است بیتوجه میماند چنین مردی دیوث است».((یوم الخلاص ص 449)
بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکر(وجود مقدس امام مهدی) نشوند، روز قیامت با من هم درجه (محشور) خواهند بود.
بحار ج 51 ص 109
امام علی علیه السلام :
سلام هفتاد ثواب دارد که شصت و نه تاى آن براى سلام کننده است و یکى براى جواب دهنده.
بحار ج 73 ص 11 ح 46
زبان خود را به نرمگویى و سلام کردن عادت ده، تا دوستانت زیاد و دشمنانت کم شوند.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص435 ،ح9946
عدالت را اجرا کن و از زورگویى و ستمگرى بپرهیز زیرا زورگویى مردم را به ترک از وطن وا مى دارد، و ستم آنان را به قیام مسلّحانه مى کشاند.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 559 ، ح 476
خداوند عزوجل بر پیشوایان عادل واجب کرده که سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر کنند تا فقیر را، فقرش برآشفته نکند.
کافی(ط-الاسلامیه) ج 1 ، ص 411
هر کس به عدالت رفتار کند، خداوند حکومتش را حفظ خواهد کرد.
تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص340 ، ح 7775
بهترین فرمانروا کسى است که ظلم را از بین ببرد و عدل را زنده کند (شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم ج3، ص 431، ح 5005)
امام علی صلوات الله علیه می فرمایند:
خواب روزه دار عبادت ، سکوت او تسبیح ، دعایش پذیرفته و عملش دو چندان است. دعاى روزه دار به هنگام افطار از درگاه خدا رد نمی شود.
دعوات ص 27 ح 45
امام علی صلوات الله علیه :
خداوند روزه را واجب کرد تا اخلاص خلق ( مردم) را بیازماید.
نهج البلاغه صبحی صالح ص 512 ح 252
امیر المومنین علیه السلام می فرمایند:
علم گنج بزرگی است که با خرج کردن تمام نمی شود.
غررالحکم ص 66
امیر المومنین علیه السلام می فرمایند:
عاقل ترین مردم کسی است که در امور زندگی اش بهتر برنامه ریزی کند و در اصلاح آخرتش بیشتر همت نماید.
تصنیف غرر الحکم ص 52
امیر المومنین صلوات الله علیه می فرمایند:
هر کس خود را تزکیه نکند ، از عقل بهره نمی برد( عقلش او را به سعادت هدایت نمی کند).
تصنیف غرر الحکم ص 240
امیرالمونین صلوات الله علیه می فرماند:
خدا را خالصانه یاد کنید تا بهترین زندگی را داشته باشید و با آن راه نجات و رستگاری را بپیمایید.
تحف العقول ص 202
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به امیرالمومنین علی صلوات الله علیه فرمودند:
یا علی ! چهار چیز است که در هر کس باشد اسلام او کامل است:
صداقت ، سپاسگزاری ( در برابر خدا و در مقابل خوبی های دیگران) ، حیا و شرم ، خوش خلقی
تحف العقول ص 6 الی 9